【文化“寻保传”】走进重阳宫,聆听石刻上的文明史诗

　　 终南山下，渭水之畔，苍松掩映，绿竹猗猗。祖庵重阳宫宛如一位沉默的智者，静静守护着绵延八百年的全真道统文脉。近日，鄠邑区人民检察院会同区文旅局执法大队、祖庵街办开展文化“寻保传”活动，一同走进这座被金庸写入江湖的 “全真圣地”，领略比武侠小说更厚重的历史底蕴。

　　祖庭深处的“金石密码” 

　　祖庵重阳宫，作为全真教三大祖庭之首，最震撼的遗存当属祖庵碑林，也被誉为西安小“碑林”。现存80余件石刻文物，其中碑石40余通，元碑居多。其中，元代书法大家赵孟頫手书的《大元敕藏御服之碑》，碑额八字铁画银钩，碑文记载着元成宗将御服、经藏赐予重阳宫的盛事，碑阴蒙汉双语对照，见证着马背王朝的文化胸襟。全真派祖师王重阳手书《无梦令》碑，“大道长生门户，几个惺惺觉悟。铅汞紧收藏，方始澄神绝虑。心慕，心慕，便趋蓬莱仙路。”的墨痕里，藏着全真教 “性命双修”的修行理念。 

　　道教全真派祖师王重阳，在终南山下活死人墓潜修悟道后，创立了全真教，提出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，将道教从追求炼丹升仙的小众信仰，改造成兼容三教的文化体系。他凭借独特的传教理念与人格魅力，先后收了马钰、丘处机等七位弟子，也就是历史上有名的“全真七子”。如今，通过王重阳与七真画像碑，后人得以领略全真教在元代的辉煌，感受王重阳与全真七子之间深厚的师徒情谊以及他们对道教事业的不懈追求，对于研究全真教历史、道教文化以及中国古代雕刻艺术都具有不可估量的价值。 

　　被武侠改写的真实人生 

　　在碑林一隅，《清和妙道广化真人尹宗师碑》静静伫立。在大众的印象里，尹志平这个名字或许因金庸先生的武侠小说而被熟知。但真实的尹志平，并非金庸笔下被曲解的形象。他19岁拜丘处机为师，追随师父赴西域劝谏成吉思汗止杀。丘处机羽化后，尹志平接替主掌道教事宜，在蒙古攻宋、中原动荡之际，以全真教名义收容流民、修建道观、兴办教育，为乱世中的百姓提供有力的庇护，后诏赠“清和妙道广化真人”。 

　　让石刻说话 让文明传承 

　　在寻访过程中，检察官和文物专家发现，尽管祖庵碑林作为重阳宫的核心文物区，已被列为国家级保护单位，但其保护设施依然滞后。更重要的是，文物背后的历史故事鲜为人知，游客往往“看碑不读史”，难以触及其背后的深厚文化底蕴。 

　　保护，不仅是修复文物本体，更要让历史文化 “活” 起来、“传” 下去。重阳宫“体检”结束后，检察官和文物专家就重阳宫文物保护提出了一些建议： 

　　一是用科技为文明存档。运用 3D 扫描技术为每通碑刻建立毫米级精度的数字模型，赵孟頫碑刻的笔锋转折、八思巴文的弧线走向被精准记录下来，可以形成可永久保存的“数字碑林”。 

　　二是用创意让历史开口。开发 “重阳宫文物 AR 导览” 程序，扫描碑刻即可触发 “时空穿越”：虚拟的赵孟頫挥毫讲解书法奥秘，王重阳现身讲述 “活死人墓”悟道经历，让游客在沉浸式体验中触摸历史温度。 

　　三是用知识让文化落地。定制化游览手册解读 “为何重阳宫多元代碑刻”“圣旨如何防伪 ”“赵体书法的独特魅力” 等文物知识，将文物背后的制度史、艺术史转化为大众可感知的文化养分。 

　　传承之道：从 “馆藏” 到 “心藏” 

　　重阳宫的每一处文物都不是冰冷的遗存，而是中华文明的基因片段。这里的碑刻是流动的历史，建筑是立体的哲学，古树是历史的见证。在快餐文化盛行的今天，如何让更多人静下心来，从碑刻的横竖撇捺中读懂中华文明的厚度，从建筑的斗拱飞檐间感悟中国哲学的深度，仍是时代课题。 

　　正如检察官在巡查笔记中所写：“文物修复可以靠技术，文化认同却需要灵魂共鸣。”